Por Dynamite Garden
Apenas unos días después de que me diagnosticaran como autista, me sumergí en los medios sociales y me uní frenéticamente a decenas de grupos de personas autistas.
Hubo un momento tras otro de, "Oh, ¿tú también haces eso?" u "Oh, ¿eso es algo?"
Realmente había encontrado a mi tribu después de toda una vida es ser la extraña que fue vista como excéntrica, como si tuviera una necesidad patológica de actuar como diferente en todos los contextos. Resultó que, por una vez, me sentí aliviada de ser normal y fui absolutamente normal en los espacios autistas.
En un grupo con un poco más de ventaja y un poco menos de activismo que la cultura dominante, se inició una valiente conversación sobre el sexo.
Por sexo, me refiero al acto. El coito. Hacerlo. Ponte en marcha. Netflix y relájate.
Estaba ansiosa por compadecerme de los compañeros marginados por todas esas inclinaciones sexuales que otras personas no tenían.
Primero, alguien mencionó que le asustaban los sonidos asociados con el sexo, particularmente los sonidos de la boca.
Luego alguien dijo que no solía gustarle a menos que se dieran unas circunstancias muy específicas.
En este punto, yo me metí. Esperaba leer a alguien decir que lo entendía. Después de todo, había pasado veinte años buscando el encuentro sexual en mi mente que nunca resultó en la realidad.
Les dije que no podía tener sexo a menos que hubiera días de bromas intelectuales y que me excitaba ser dominada por las palabras y los altos umbrales de dolor para el sufrimiento existencial.
Para aclarar eso, no estoy hablando de ser excitada por bromas sobre actos sexuales. De hecho, hablar directamente sobre sexo es repulsivo. Puedo tener mi reflejo nauseoso activado por alguien que mencione lo que quiere hacer con las "tetas".
Sin gracia. Se traduce como la promesa de un asalto viscoso con jerga juvenil para describir los genitales y las acciones.
Me excita alguien con el ‘umbral de dolor intelectual’ para tener largos y vigorizantes combates de jaula cerebral (debates) conmigo, o para acompañarme en una búsqueda literaria del tesoro, hasta que ambos estemos metafóricamente rotos y cognitivamente agotados.
Necesito a alguien que pueda ir por debajo de la capa más profunda tallada en los cimientos del conocimiento humano y cavar un túnel. Necesito a alguien que pueda tolerar el mal de altura de escalar una montaña epistemológica conmigo, para arrastrarme, en batalla, a través de acalorados juegos retóricos y elevarme a mi nivel de intensidad.
Necesito a alguien que pueda sacar sangre, que me golpee hasta las rodillas con sus desafíos a mi moralidad y mi carácter, y que pueda admitir con una sonrisa agotada y unilateral que lo tengo en jaque mate cuando esa epifanía climática amanezca en mí.
Quiero que me amenacen con citas literarias que sirvan como metáforas de la malicia sexual que está por venir, ocurra o no. Quiero que este juego continúe durante días o semanas hasta que mis rodillas sean como goma y mi hambre sea irascible.
Quiero que me envíen al diccionario.
Me encanta un hombre con una gran dicción.
Quiero que me enseñen las bellas artes de todo lo que sea realmente interesante que no tenga nada que ver con deportes o celebridades o cualquier otra cosa. El conocimiento de los agujeros negros y las conjeturas teóricas o metafóricas sobre su significado es un requisito.
Quiero remitirme a la sabiduría de alguien que ha dedicado miles de horas a un tema que es totalmente impracticable por su grado de oscuridad, pero que tiene una aplicación práctica en la vida que se complementa con mis conocimientos extrañamente especializados.
Quiero que alguien recuerde esa cosa inteligente que dije hace semanas y luego me cite en ella, textualmente, y que responda con esa cosa inteligente que dijo hace semanas, en otro contexto, y lo cite textualmente. Quiero que lo encuentre salvajemente sexy.
Quiero que el crescendo al sexo sea una aventura tan intelectualmente estimulante que me haga no verbal y cojo con esa perfecta cita belicosa que Lord Byron me susurró al oído.
Entra la Sapiosexualidad
Pero volviendo al grupo de los autistas. Me las arreglé para condensar lo anterior en una frase, y aprendería dos nuevas palabras en los próximos minutos.
La primera palabra era sapiosexual.
Es definida por Merriam-Webster como:
relacionado con, o caracterizado por la atracción sexual o romántica hacia personas altamente inteligentes
Me sentí como si me hubieran visto. Quiero decir, eso es realmente lo único que tiene la capacidad de hacerme sentir atraída o de querer sexo.
Luego, unos cuantos posts más adelante, aprendí otra palabra nueva y encontré que no todos los viajes al diccionario eran tan provocativos. Esa palabra era "capacitismo".
Merriam Webster define el capacitismo como:
discriminación o prejuicio contra individuos con discapacidades
Bueno, maldita sea.
Casi tan rápido como me había visto, abandonaría el concepto de sapiosexualidad para no volver a ser revisar nunca más.
Al menos, no hasta que escribiera un artículo detallando la devastadora torpeza de mi vida sexual y viera el comentario sobre mi cerebro y mi cuerpo en Internet.
Algunas personas mencionaron la sapiosexualidad. Estaba un poco excitada por esto porque nadie se adelantó para decir que estaba discriminando a las personas con discapacidad intelectual.
Eso no es algo que yo quisiera hacer.
No discrimino en ninguna otra área, y en mi cabeza, no concibo este juego previo psicológico como inteligencia sino más bien como intrepidez intelectual. Quiero a alguien que pueda luchar conmigo en el único ámbito en el que tengo un poco de destreza y creo que eso es más relativo a la personalidad que al intelecto.
Estoy muy desconcertada por la cobardía, y creo que la mayoría de la gente tiene demasiado miedo de sumergirse lo suficiente como para arriesgarse a dañar sus frágiles ilusiones. No puedo ver a alguien tan sexy después de que haya ido a Dunning Kruger y proclamado que sabe algo que no puede saber realmente.
No quiero a alguien que esté de acuerdo con sólo aceptar el conocimiento común. No quiero a alguien que me desestime como si estuviera tratando de discutir cuando lanzo un desafío. Quiero que alguien vea mi arrogancia y se sienta fortalecido por ella, que me llame a mi engaño o que me levante con su contra desafío.
Quiero ganar a veces, y que me cedan eso sin resentirme por arrastrarlos por todo el brutal exceso de pensamiento que agotaría a un simple mortal.
Quiero que piensen que soy graciosísima cuando cito alguna frase graciosa de Flannery O'Conner y que la sigan con una cita igualmente simplista de Ellison.
No quiero que me resientan como mujer por ser lo que normalmente se atribuye a los hombres. Quiero que mi humor oscuro sea recibido como un macabro concurso de meadas con insultos alusivos a asesinos en serie, señores de la guerra y antihéroes ficticios.
Realmente quiero perder estas batallas.
Tengo un Amante que No Existe
Sin todo eso, no soy capaz de sentir atracción sexual. Si llego allí, es sólo porque en mi vida de fantasía he estado teniendo esta batalla durante días con un amante que ha estado en mi cabeza durante más años de los que estoy dispuesto a admitir incluso de forma anónima.
He estado con esta persona por mucho tiempo, que estuvo conmigo antes de que supiera lo que era el sexo. He comparado a todos con él y he buscado visiones de él en cualquier otra persona con la que he estado. No es un amigo imaginario. No me hago ilusiones.
Es más bien un personaje del mundo que desearía que existiera, o al menos el conspirador que templaría mis grandes emociones con su amor por la irreverencia y las verdades oscuras. Es el protagonista de las novelas que he estado escribiendo desde que tenía nueve o diez años.
A menudo me he preguntado si tal vez soy trans, y que esta persona soy yo sin el resentimiento y la rabia de ser forzada a usar vestidos de ballet y de domingo y mallas y lecciones de piano y ser "como una dama" cuando quería tocar la batería y hacer artes marciales mixtas y ser un físico.
Otras reflexiones me han llevado a dejar mi base racional. ¿Era un amante de una vida pasada? ¿Estaba ahí fuera en algún lugar dirigiendo motines sin mí, quemándose apáticamente a través de los amantes? ¿Estaría ocupando su espacio de cabeza?
Cuando eres tan diferente como yo, estos pensamientos ocurren. Inevitablemente conjeturará que ni siquiera es humano.
¿O es que la mayoría de la gente es muy mala para valorar el pensamiento profundo y la anarquía? ¿La mayoría de la gente piensa que el amor es sinónimo de propiedad? ¿Estoy tan desesperada por alguien que entienda que la sexualidad es una expresión cerebral y sensorial que requiere límites y consentimiento con más longevidad que los pocos minutos de sexo real que tuve que inventar una persona ficticia para entenderme a mí misma?
Para poder darme permiso para creer que merezco respeto, ¿tenía que escribir novelas e inventar personas que no pensaran que mi cuerpo y mi mente les pertenecían?
También he asumido que soy mayormente asexual. Mis fantasías sexuales rara vez incluyen el sexo, pero son bastante provocativas.
Mi vida de fantasía es antisocial. Mi noción de exhibicionismo público se ve atraída por la idea de que alguien rompa la paz diciendo algo brutalmente honesto, tal vez alguna forma de blasfemia que sacude a la gente con su crudeza.
Realmente fantaseo con alguien que llama al racismo o al elitismo o a la hipocresía con un salvajismo tan elocuente y con una bravuconería tan definitiva que la gente se agarra a sus perlas y se derrumba en sus sofás desmayándose en la consternación y la negación.
Sin embargo, esto es algo que probablemente asocie más con el coraje o la convicción que con la inteligencia. Apreciaría esas insurrecciones de cualquiera, pero supongo que el factor sexy se incrementa por una mezcla de jerga académica mezclada con juramentos creativos, hablados o escritos.
Creo que las cartas subversivas al editor de profesores socialistas son pornográficas.
Cómo se Define la Sapiosexualidad en la Psiquiatría Popular
Me voy a meta y admito que no pasé ningún tiempo leyendo sobre la Sapiosexualidad en línea hasta que llegué a este punto del artículo.
Supongo que tal vez es una cosa...
En un artículo de Psychology Today article by Diana Raab, explica la sapiosexualidad más allá de la idea de ser atraído por el intelecto:
Los que admiten ser sapiosexuales dirán que el cerebro los excita y tienden a ser atraídos o excitados por las ideas de otra persona. Esto significa que la persona por la que se siente atraído puede tener una tendencia a tener una mente incisiva, inquisitiva e irreverente. Como juego previo, la persona sapiosexual puede ansiar discusiones filosóficas, políticas o psicológicas, porque esto la excita. Aunque la atracción no siempre está conectada a la sexualidad, a menudo lo está. A veces, sin embargo, las amistades platónicas entre los sexos también dependen de los deseos sapiosexuales. Esta sinergia intelectual simplemente enciende la relación.
Sí, sobre eso...
Entonces, ¿alguien puede ser as (asexual) y sapio? Mis relaciones más espeluznantes nunca culminaron en una actividad sexual física. Siempre hubo una profunda amistad que eventualmente se convirtió en algo como un profundo amor.
Tengo rasgos físicos que encuentro atractivos. Son raros, por supuesto. Me gusta lo delgado, no sólo lo delgado. Delgado, como alguien que se involucra tanto en inmersiones profundas que se olvida de comer. Me gusta el pelo largo, o al menos el pelo que rompe las convenciones sociales y da la impresión no deseada de no dar sexo.
Me gusta la ropa sin marcas visibles o colores llamativos que parecen viejos y que sugieren que la persona odia el capitalismo y no le importa lo que nadie piense sobre sus elecciones.
Me encanta la asimetría facial. No puedo resistirme a una sonrisa torcida o a ese ojo que se cae un poco después de tres días de ensueño pasados en una madriguera de conejo. Me atrae el mutismo porque sé lo que significa.
Aunque ninguna de esas cosas importa mucho. Tampoco la edad (dentro de lo razonable), el sexo, el tipo de cuerpo, la raza, o mucho de cualquier cosa física. Tampoco tengo relación con mi propio cuerpo y lo veo como algo extraño para mí.
En un articulo de Mary Retta, describe 4 signos de ser sapiosexual:
1. Te sientes atraído por la inteligencia de una pareja potencial más que por su apariencia o personalidad.
2. Las conversaciones intelectuales te excitan.
3. Necesitas tener una discusión intelectual antes de que el sexo cruce por tu mente.
4. La chispa intelectual es más importante para ti que la chispa emocional.
Este último punto me sorprendió porque antes me había identificado como demisexual. Ella continúa explicando:
La sapiosexualidad es la necesidad de construir una atracción intelectual antes de que se produzca una atracción sexual, mientras que la demisexualidad es la necesidad de construir una conexión emocional antes de que se produzca una atracción sexual", explica Shane. "Para que comience la atracción sexual, una persona sapiosexual está buscando a alguien en el mismo nivel intelectual en el que se encuentra, mientras que una persona demisexual está buscando a alguien que comparta sus sentimientos y emociones".
Oh, diablos. Sí, me han pillado.
Supongo que tenía hoy años cuando me enteré de que no soy demi. A menos que la expresión emocional de alguien se detenga en el coraje y la indignación moral, "vinculación emocional" se me lee como "suplicándote con sus inseguridades impulsadas por el ego que te hagas el centro de tu universo.”
Eso no es lo mío. Ni siquiera me importan mis propias emociones.
¿La Sapiosexualidas es Parte del Espectro LGBTQ+?
Aparentemente, esto es una fuente de debate. Al igual que alguien que es as o demi, un sapiosexual no se enfrenta a ningún tipo de discriminación abierta como alguien que es trans, gay o pansexual. No se le persigue activamente por su sexualidad; sin embargo, el hecho de ser tan diferente en el deseo y de tener tan vastas expectativas hace que encontrar y permanecer en una relación sea difícil.
Además, alguien que es sapio puede muy bien ser gay, trans o pansexual. Puede que no le importe en absoluto el cuerpo que alberga la mente. Es posible que ni siquiera desee el contacto físico.
Personalmente, no entiendo ni me importa el género. Mis deseos sexuales se basan más en las palabras y la pasión que las construyó que en el contacto. Ni siquiera necesito interactuar con alguien o saber cuál es su género para encontrarlo atractivo.
No me imagino la cara o el cuerpo de alguien cuando pienso en ellos. Me imagino los desafíos y motines que han puesto en las palabras. Imagino la lucha en su espíritu y sus rebeliones.
¿La Sapiosexualidad es Capacitista o Elitista?
Eso depende. Teorizo que mi sexualidad es directamente una extensión de la forma en que existo como una persona autista que ha sido llamada estúpida, imbécil, idiota, e incluso la palabra con "R", tantas veces como me han llamado superdotada.
La inteligencia está en el ojo (y los prejuicios) del observador. Es una construcción subjetiva.
La inteligencia existe, y no se puede medir por el coeficiente intelectual. Cualquiera puede tener diferentes tipos de inteligencia. La gente que me atrae es a menudo acusada de no tener inteligencia emocional. No son atletas y suelen tener una lista de discapacidades de aprendizaje o diagnósticos de salud mental.
Honestamente, me apetece un poco de locura.
Lo que la inteligencia significa para mí es muy diferente de lo que la inteligencia significa para la mayoría de la gente.
Me gustan las grandes palabras, y no puedo mentir.
Me gusta la curiosidad, los pensadores audaces, los que rompen las reglas cognitivas, la gente especializada en algunos/muchos campos que tienen dones para dar al mundo ingrato. Odio el ego pero me encanta un poco de arrogancia ganada.
Creo que esto se llama inteligencia hasta que alguien es diagnosticado como autista, y entonces es sólo ser pedante, arrogante, rígido, socialmente inapropiado, o cualquier otra cosa que se asocie con el autismo.
Pero la sapiosexualidad es todo lo que encaja con la forma en que experimento la atracción, el amor y el deseo. Siempre he sido así.
No voy a sentirme atraído por alguien que se dedica a pensar en grupo y a la mentalidad mafiosa, que se preocupa por la apariencia física, que necesita la aprobación social para validar sus acciones y creencias, que se suscribe a cualquier forma de dogma, o que se siente con derecho a hablar de temas que no profundiza para aprender.
Estos rasgos no están relacionados con los resultados de los exámenes o el coeficiente intelectual. De hecho, el tipo de persona que me atraería probablemente fallaría los exámenes a propósito en desafío a ser puesto dentro de alguna jaula socialmente construida. Rechazan la noción de inteligencia por principio.
Además, la atracción es por naturaleza y un acto de exclusión. La gente generalmente no se siente atraída por todos los que existen. Declarar una preferencia por un tipo de cuerpo, un rango de edad, una raza, o incluso un género es un acto de exclusión. Esas preferencias están influidas por prejuicios culturales, sociales y personales. A veces, incluso declarar la exclusión es perjudicial. A veces, es fetichizar un rasgo superficial que le roba a la gente su humanidad.
Por ejemplo, afirmar que te atraen los hombres, pero no los hombres trans es perjudicial e invalidante. Puede ser cierto, pero no significa que no venga con prejuicios o cause daño el afirmarlo.
Si alguien sólo quiere salir con personas de determinadas etnias (diferentes a la suya), eso significa que le atraen los estereotipos. Han reducido a los humanos complejos a un ideal basado en los prejuicios. No importa cuán equivocado sea, tampoco es propicio para una relación sana y mutua.
¿Es la sapiosexualidad un fetiche, o es un reconocimiento inofensivo de lo que una persona necesita para sentir la relación en la intimidad?
Personalmente, sin relacionarme con alguien que encaje en este tipo, estoy muy sola. Siempre estoy sola, aunque nunca he pasado un período de tiempo significativo sin un amante. Me cuesta estar siempre en una página diferente sexualmente y siento que tengo que actuar porque la mayoría de la gente es diferente a mí. Significa que siento que nunca se satisfacen mis necesidades y que hago lo que no me gusta para satisfacer las necesidades de mi pareja.
Creo que habría sido útil entender todo esto hace años. He sufrido mucho estando en la oscuridad y sin saber que era autista. También he sufrido al no entender lo diferente que funcionaba la atracción para mí. He sufrido bastante abuso sexual. Creo que la mayor parte de este sufrimiento fue innecesario, y todo este TEPT ha destrozado mi capacidad de ser capaz de relajarme...nunca. Siempre estoy sufriendo activamente, e incluso está arruinando mi salud mental.
No estoy segura de cómo responder a la pregunta de si la sapiosexualidad es o no es capacitista, pero ciertamente es cierto para mí. No creo que mi forma de concebir la sapiosexualidad sea perjudicial. No creo que mi forma de concebir el autismo sea perjudicial. Pero todo lo que hago tiene que ser filtrado a través del conocimiento de que tengo que dar cuenta de los prejuicios de todos y luego considerar cómo es probable que termine siendo el ejemplo intolerante de prejuicio de confirmación de alguien.
Si alguien cultiva amantes basándose en un pretencioso fetiche de la inteligencia, que le gusta el personaje curado de los medios sociales de un revolucionario de la cafetería citando a Neitchze y acumulando públicamente un currículum de credenciales llamativas, entonces es un fetiche.
Todo eso es asqueroso para mí.
Neitchze era un pontificante que intentaba intelectualizar a los más ardientes acólitos del status quo como el terreno elevado existencial.
Me atrae mucho más la anarquía altruista. ¿Cómo puedo separar mis necesidades y mi verdad de la gente que piensa que la eugenesia es aceptable? La gente que me atrae son las verdades incómodas e incómodas que los fanáticos quieren borrar del acervo genético.
¿Hay una orientación sexual para eso?
Soy una escritora autista que tiene una larga historia de amor con la coma de Oxford. Déjeme un comentario sobre qué tema incómodo, autodespreciativo y demasiado honesto te gustaría que se hablara en la lectura, y haré lo posible por complacerlo.
Traducción @Marisol Picón | NeurodiverLetras Âû
